Els esplèndids pilars d'Ashoka

Una sèrie de belles columnes repartides pel subcontinent indi van ser construïdes pel rei Ashoka, un promotor del budisme, durant el seu regnat al segle III aC.

Rei Ashoka, tercer emperador de la dinastia Mauryan del primer imperi indi, va erigir una sèrie de pilars durant el seu regnat al segle III aC que ara estan dispersos geogràficament per tot el subcontinent indi (la regió que era l'imperi Maurya). Aquestes columnes es coneixen ara com a "Pilars d'Ashoka'. 20 pilars solitaris dels innombrables pilars originals establerts per Ashoka han perdurat en el temps actual, mentre que altres estan en ruïnes. El primer pilar es va descobrir al segle XVI. L'alçada d'aquests pilars és d'uns 16-40 peus i eren molt pesats amb un pes de 50 tones cadascun.

advertisement

Els historiadors creien que Ashoka (un hindú de naixement) s'havia convertit Budisme. Va adoptar els ensenyaments del Senyor Buda coneguts com les Quatre Nobles veritats o la llei (dharma): a. la vida és un patiment (el patiment és un renaixement) b. la principal causa del patiment és el desig c. s'ha de superar la causa del desig d. quan el desig és vençut, no hi ha patiment. Cada pilar va ser erigit o inscrit amb proclames (edictes) per Ashoka que anaven adreçades a monges i monjos vists com missatges de compassió budista. Va donar suport a l'abast i la difusió del budisme i va inspirar als practicants budistes a seguir una pràctica budista compassiu i això va continuar fins i tot després de la seva mort. Aquests edictes originalment en una escriptura anomenada Brahmi van ser traduïts i entès fins a la dècada de 1830.

La bellesa d'aquests pilars rau en la comprensió del seu disseny físic detallat que es basa en la filosofia i la creença budista bàsica i es creu que Ashoka és el principal mecenes de l'art budista. L'eix de cada pilar es va fer a partir d'una sola peça de pedra i aquestes pedres van ser tallades i arrossegades pels treballadors de les pedreres de les ciutats de Mathura i Chunar situades a la part nord de l'imperi d'Ashoka (l'actual estat d'Uttar Pradesh de l'Índia).

Cada pilar està rematat amb una flor de lotus invertida, un símbol universal del budisme, que significa la seva bellesa i resistència. Aquesta flor s'aixeca de l'aigua fangosa per florir meravellosament sense que es vegin cap defecte visible a la superfície. Aquesta és una analogia amb la vida d'un ésser humà on s'enfronta a reptes, dificultats, alts i baixos, però encara es continua mostrant persistència per aconseguir un camí d'il·luminació espiritual. A continuació, els pilars són rematats per diferents escultures d'animals. La flor invertida i l'escultura animal formen la part superior del pilar s'anomena capitell. Les escultures d'animals són d'un lleó o un toro en posició dempeus o assegut en una estructura corba (arrodonida) després d'haver estat tallades magníficament per artesans en una sola pedra.

Un d'aquests pilars, els quatre lleons de Sarnath, la capital del lleó d'Ashoka, ha estat adaptat com a emblema estatal de l'Índia. Aquest pilar té una flor de lotus invertida com a plataforma amb quatre escultures de lleons asseguts d'esquena i mirant cap a les quatre direccions. Els quatre lleons simbolitzen el govern i l'imperi del rei Ashoka en quatre direccions o més encertadament quatre territoris adjacents. Els lleons signifiquen supremacia, seguretat en si mateixos, coratge i orgull. Just a sobre de la flor hi ha altres il·lustracions com un elefant, un toro, un lleó i un cavall galopant que estan separats per unes rodes de carro amb 24 radis també anomenades roda de la llei ("Dharma chakra").

Aquest emblema, una oda perfecta al gloriós rei Ashoka, ocupa un lloc destacat en totes les monedes índies, cartes oficials, passaports, etc. A sota de l'emblema el lema està inscrit en escriptura devanagari: "Satyameva Jayate" ("La veritat només triomfa") citat d'un antics llibres sagrats hindús (Vedas).

Aquests pilars es van construir en monestirs budistes o en altres llocs i llocs importants que estaven connectats amb la vida de Buda. També, a llocs de pelegrinatges budistes importants: Bodh Gaya (Bihar, Índia), el lloc de la il·luminació de Buda i Sarnath, el lloc del primer sermó de Buda on es troba Mahastupa, la Gran Stupa de Sanchi. Stupa és un cim d'enterrament per a una persona venerada. Quan Buda va morir, les seves cendres van ser dividides i enterrades en tantes estupes que ara són llocs de pelegrinatge importants per als seguidors budistes. Els pilars marcaven geogràficament el regne del rei Ashoka i s'estenen pel nord de l'Índia i cap al sud fins a sota de l'altiplà central de Deccan i a les regions ara conegudes com Nepal, Bangla Desh, Pakistan i Afganistan. Els pilars amb edictes estaven col·locats estratègicament al llarg de rutes i destinacions importants on els llegiria el major nombre de persones.

És molt interessant entendre per què Ashoka podria haver escollit els pilars, que eren una forma ja consolidada d'art indi, com a mitjà de comunicació per als seus missatges del budisme. Els pilars simbolitzen l''axis mundi' o l'eix sobre el qual gira el món en moltes religions, especialment el budisme i l'hinduisme. Les inscripcions mostren el desig d'Ashoka de difondre el missatge del budisme a tot arreu en aquest regne.

Aquests edictes són considerats pels estudiosos d'avui com més simples que filosòfics que indiquen que el mateix Ashoka era una persona senzilla i també pot ser ingenu a l'hora d'entendre les complexitats més profundes de les Quatre Nobles Veritats. El seu únic desig era poder arribar i informar a la gent del camí reformat que ha escollit i, d'aquesta manera, animar també als altres a viure una vida honesta i moral. Aquests pilars i els edictes, col·locats estratègicament i difonent el missatge de la "voluntat budista" representen la primera evidència de la fe budista i representen el paper del rei Ashoka com a administrador recte i líder humil i obert de ment.

***

"El Esplèndids pilars d'Ashoka” Sèrie–II 

L'elecció de Rampurva de l'emperador Ashoka a Champaran: l'Índia hauria de restaurar la glòria original d'aquest lloc sagrat com a marca de respecte

El lloc sagrat de Rampurva a Champaran: el que sabem fins ara

advertisement

DEIXA UNA RESPOSTA

Si us plau, introdueixi el seu comentari!
Si us plau, introdueixi el seu nom aquí