''JNU i Jamia Milia Islamia són testimonis d'escenes lletjos durant la projecció del documental de la BBC'', res sorprenent en realitat. Les protestes de la CAA pel documental de la BBC, tant JNU com Jamia i moltes altres universitats destacades de l'Índia són habitualment notícies per als moviments polítics i els disturbis als seus campus. Finançades públicament i pagades amb els diners dels contribuents, aquestes institucions d'ensenyament superior a primera vista, semblen més com una llar d'infants polítics que l'acadèmia obligada, a costa dels contribuents, a educar/formar recursos humans per convertir-se en investigadors, innovadors, emprenedors i altres. professionals dedicats al desenvolupament personal, social i nacional. Per descomptat, a l'Índia posterior a la independència, les universitats ja no tenen l'obligació de generar polítics professionals; aquesta feina ara es deixa a un procés electoral profundament arrelat, des del panchayat de poble fins a les eleccions parlamentàries, que ofereixen un camí clar per a un polític de carrera en política representativa. amb una advertència raonable que la ideologia de la utopia revolucionària ja no és sostenible. Però els polítics seguiran sent polítics, de manera que el que s'ha de fer és sensibilitzar els estudiants al valor dels diners que els contribuents han guanyat amb esforç i a l'imperatiu del seu propi desenvolupament personal i familiar (si no el desenvolupament nacional). Una manera de fer-ho podria ser considerar les universitats com a proveïdors de serveis d'educació superior com a part de l'economia nacional més gran i gestionar-les segons els principis de la gestió empresarial per garantir l'eficiència. Els estudiants es convertiran en compradors/usuaris dels serveis de les universitats que pagaran directament als proveïdors el cost de l'educació superior. Els mateixos diners que actualment s'utilitzen per donar subvencions a les universitats es destinaran a pagar les taxes de matrícula i les despeses de manutenció directament als estudiants que, al seu torn, els utilitzaran per pagar els seus serveis als proveïdors. D'aquesta manera, la Comissió de Beques Universitàries esdevindrà un regulador sectorial. S'haurà de crear un nou organisme de finançament dels estudiants que aprovi les beques i préstecs educatius als estudiants en funció de l'oferta d'admissió i la trajectòria econòmica i social dels estudiants (per garantir l'equitat). Els estudiants seleccionaran la universitat en funció del rànquing i la qualitat dels serveis que ofereixen les universitats. Això infundirà la competència del mercat molt necessària entre les universitats índies, cosa que és un imperatiu de qualsevol manera a la vista del pla publicat recentment per permetre que les universitats estrangeres de renom obrin i operen campus a l'Índia. Les universitats índies hauran de competir amb les universitats estrangeres per sobreviure i evitar la creació de "dues classes" d'indis educats. L'Índia ha de passar del model "usuari-proveïdor" al model "usuari-pagador-proveïdor" per garantir l'eficiència, l'equitat i la qualitat en la prestació dels serveis d'educació superior.
Enmig de la notícia de la primera vacuna intranasal del món en desenvolupament de l'Índia i la gran celebració de la democràcia a l'Índia en forma de 74th Dia de la República, també van arribar els informes de llançaments de pedres, baralles i protestes per part de cossos d'estudiants polítics com SFI a les principals universitats de l'Índia JNU i JMI per la detecció de polèmiques. BBC documental que suposadament menysprea la integritat de les autoritats constitucionals índies, especialment la Cort Suprema.
Situats a la capital Nova Delhi, tant la Universitat Jawaharlal Nehru com la Jamia Milia Islamia (lit. Universitat Islàmica Nacional) van ser establertes per lleis del Parlament i són prestigioses universitats centrals d'eminència finançades totalment pel govern amb diners dels contribuents. Tots dos són coneguts a l'Índia per l'excel·lència acadèmica, així com per la desagradable política d'estudiants menuts que es fa al campus. De vegades, ambdós campus apareixen més com a camps de batalla política que com a institucions de recerca finançades amb fons públics de renom que es dediquen a activitats acadèmiques i a la construcció de la nació per obtenir un "valor" pels diners que la gent de l'Índia gasta en ells. De fet, JNU té un llarg pedigrí de política d'esquerra des dels seus inicis i ha donat lloc a molts líders d'esquerra com Sita Ram Yechury i Kanhaiya Kumar (ara diputat al Congrés). En el passat recent, ambdues universitats estaven al centre de les protestes anti-CAA a Delhi.
L'últim de la sèrie són "pertorbacions" als dos campus durant la projecció del segon episodi de El documental de la BBC "Índia: la qüestió de Modi" que qüestiona la resposta del Gujarat CM Modi als disturbis de fa dues dècades i critica el funcionament del sistema judicial i l'autoritat dels tribunals indis. Curiosament, la pakistanesa Hina Rabbani ha utilitzat aquest documental per defensar el govern de Sharif. Pel que sembla, els estudiants d'esquerres volien una projecció pública mentre que l'administració volia desanimar-se en previsió dels disturbis al campus. No obstant això, la projecció va continuar i hi ha informes d'escenes lletjos de llançament de pedres i accions policials.
La política dels estudiants va tenir un paper important en la lluita per la llibertat de l'Índia. L'Índia va aconseguir la llibertat el 1947 per cortesia lluitadors per la llibertat d'ombres. Posteriorment, la gent de l'Índia va emmarcar la seva Constitució que va néixer el 26th Gener de 1950. Com a democràcia en funcionament més gran, l'Índia és un estat del benestar que garanteix la llibertat i els drets humans bàsics a tothom, té un poder judicial independent i molt assertiu i una tradició democràtica i processos electorals molt arrelats. La gent tria regularment governs que romanen al poder per un termini determinat fins que gaudeixen de la confiança de la Cambra.
En les últimes set dècades aproximadament, a l'Índia s'ha creat una bona infraestructura d'educació superior, com a cortesia dels esforços successius del govern. No obstant això, aquestes institucions estan en gran part finançades amb fons públics i tenen pocs criteris d'eficiència i qualitat. Hi ha diverses raons per això, però la "política dels estudiants" és una de les raons clau. Vaig trigar cinc anys a completar el curs de tres anys a la Universitat de Ranchi a causa del retard de la sessió causat en gran part per la política al campus. No és estrany trobar un entorn acadèmic viciat a campus d'arreu del país, fins i tot a universitats de renom com JNU, Jamia, Jadavpur, etc. Els episodis actuals de disturbis del campus en resposta al documental de la BBC són només una punta de l'iceberg.
Després de la independència, el mandat de les universitats índies és educar/formar els recursos humans indis perquè esdevinguin investigadors, innovadors, emprenedors i altres professionals dedicats al desenvolupament personal, familiar i nacional i justificar el valor dels diners públics invertits en el seu funcionament. Ser un viver de futurs polítics ja no podria ser-ho raó de ser per la seva existència, que està ben atesa per la clara trajectòria professional de la política professional en una democràcia representativa parlamentària profundament arrelada, des del panchayat del poble fins al nivell del parlament, que també té un espai adequat per a ideologies revolucionàries de diferents matisos.
Una de les maneres de corregir l'statu quo actual és sensibilitzar els estudiants sobre el valor dels diners que els contribuents han guanyat amb esforç i l'imperatiu del seu propi desenvolupament personal i familiar (si no el desenvolupament nacional), que al seu torn requereix un canvi en l'aspecte de l'Índia. a les institucions d'ensenyament superior, des d'"equipament públic" fins a "proveïdor de serveis que funcionen de manera eficient".
Considerant les universitats com a proveïdors de serveis d'educació superior com a part de les nacionals més grans economia dirigit i operat segons els principis de la gestió empresarial té el potencial de millorar l'eficiència i la qualitat.
Actualment, el govern paga i ofereix serveis als usuaris (estudiants) sense que els usuaris estiguin al corrent del cost dels serveis. El que es necessita és tenir una divisió entre pagador i proveïdor. Amb això, els estudiants es convertiran en compradors/usuaris dels serveis de les universitats. Pagaran directament als proveïdors (universitats) el cost de l'educació superior en forma de taxes de matrícula. Les universitats no reben cap fons del govern. La seva principal font d'ingressos serà la matrícula pagada pels estudiants que al seu torn rebran del govern. Els mateixos diners que s'utilitzen actualment per donar subvencions a les universitats es destinaran a pagar la matrícula i les despeses de manutenció directament als estudiants que, al seu torn, els utilitzaran per pagar als proveïdors pels seus serveis. D'aquesta manera, la Comissió de Beques Universitàries es converteix en el regulador sectorial.
S'haurà de crear un nou organisme de finançament d'estudiants que proporcioni el 100% dels fons per cobrir les taxes de matrícula i les despeses de manutenció a tots els estudiants sol·licitants en forma de beques i préstecs educatius sobre la base de l'oferta d'admissió de les universitats. Econòmic i l'origen social dels estudiants es poden tenir en compte per garantir l'equitat.
Els estudiants seleccionaran el curs i el proveïdor (universitat) en funció del rànquing i la qualitat dels serveis que ofereixen les universitats, la qual cosa implica que les universitats competiran entre elles per atraure estudiants per generar ingressos. Així, això infundirà la competència del mercat molt necessària entre les universitats índies, que és un imperatiu de qualsevol manera atesa el pla publicat recentment per permetre universitats estrangeres per obrir i operar campus a l'Índia. Les universitats índies hauran de competir amb les universitats estrangeres per sobreviure i evitar la creació de "dues classes" d'indis educats.
L'Índia ha de passar del model "usuari-proveïdor" a la tríada del model "usuari-pagador-proveïdor" per garantir triples objectius d'eficiència, equitat i qualitat en l'educació superior.
***
Article relacionat:
L'Índia permetrà que universitats estrangeres de renom obrin campus
