És important entendre l'enfocament del Pakistan cap al Caixmir i per què els insurgents i separatistes del Caixmir fan el que fan. Pel que sembla, tant el Pakistan com els separatistes del Caixmir es mantenen al punt que, com que el Caixmir és un estat indi de majoria musulmana, per tant, la fusió del Caixmir amb l'Índia secular és inacceptable per a ells. Per a ells, l'anomenada teoria de les "dues nacions" s'aplica al Caixmir, per tant, segons ells, el Caixmir hauria de fusionar-se amb la República Islàmica del Pakistan, que és clarament un anatema al concepte d'Índia secular. Els hindús i els musulmans de l'Índia són dues nacions separades? Els musulmans del món formen una sola nació? Les respostes a aquestes preguntes són extremadament rellevants i crucials per al món modern. Qualsevol oposició a l'abrogació de l'article 370 i la fusió total del Caixmir amb l'Índia secular és en realitat un suport tàcit a la teoria de les "dues nacions" que qualsevol faria pel seu compte i risc.
Diverses invasions i milers d'anys de regles dels sultans i emperadors musulmans no van poder sembrar les llavors de la desharmonia comunal a l'Índia. Els hindús i els musulmans vivien pacíficament. Això va ser clarament visible el 1857 quan ambdues comunitats van lluitar juntes contra Gran Bretanya.
Després de 1857, el govern britànic va adoptar de manera agressiva la política de ''divideix i domina'' per consolidar la seva posició. L'"electorat separat" per als musulmans a l'Índia introduït a través de la reforma Minto-Morley de 1907 va ser la primera fita constitucional de la història moderna de l'Índia que va reconèixer i encoratjar el pensament que els interessos polítics dels musulmans a l'Índia eren diferents dels dels hindús. Aquest va ser el fonament legal de la teoria de les "dues nacions" que finalment va portar a esculpir de l'Índia una nació islàmica teocràtica. La mateixa premissa darrere de la creació del Pakistan va ser el concepte espúri que els musulmans de l'Índia formen una nació separada i no podien conviure amb els hindús malgrat que ambdues comunitats no només comparteixen la mateixa cultura i llengua, sinó que també tenen els mateixos avantpassats i comparteixen. el mateix ADN. Pakistan mai va ser una nació i es va formar únicament sobre la base de la religió.
Irònicament, l'Índia va obtenir la independència només després que l'aleshores govern laborista de la Gran Bretanya completés la creació de l'estat-nació islàmica del Pakistan a terra índia el 14 d'agost de 1947. No era realment una partició. Es diu que l'objectiu d'aquest moviment era tenir un estat amortidor contra l'exèrcit vermell rus, però si es tractava d'un moviment estratègic assenyat per part de Gran Bretanya i els EUA és una qüestió oberta, sobretot tenint en compte els danys causats al món per part dels Estats Units. el radicalisme que emana del Pakistan.
És en aquest context on s'ha d'entendre l'enfocament del Pakistan Caixmir i per què els insurgents i separatistes de Caixmir fan el que fan. Pel que sembla, tots dos Pakistan i els separatistes de Caixmir es mantenen bàsicament en el punt que com que el Caixmir és un estat indi de majoria musulmana, per tant, la fusió del Caixmir amb l'Índia laica no els és acceptable. Per a ells, l'anomenada teoria de les "dues nacions" s'aplica al Caixmir, per tant, segons ells, el Caixmir hauria de fusionar-se amb la República Islàmica del Pakistan, que és clarament un anatema al concepte d'Índia secular.
Els hindús i els musulmans de l'Índia són dues nacions separades? Els musulmans del món formen una sola nació? Les respostes a aquestes preguntes són extremadament rellevants i crucials per al món modern.
Qualsevol oposició a la derogació de Article 370 i la fusió total del Caixmir amb l'Índia secular és en realitat un suport tàcit a la teoria de les "dues nacions" que qualsevol faria pel seu compte i risc.
Turquia i Malàisia tenen la seva pròpia agenda darrere del seu suport al Pakistan al Caixmir. Tots dos pretenen ser centres de poder islàmic no àrabs. La Turquia regressiva, després d'haver desfet completament les bones obres de Kamal Ataturk Pasha, busca restaurar la glòria perduda d'Otomà.
Al territori de l'Índia, els activistes com Shabnam Hashmi, Anirudh Kala, Brienelle D'Souza i Revati Laul, i que recentment havien publicat un informe titulat "Desobediència civil del Caixmir - Informe dels ciutadans", probablement estan fent el mateix sense adonar-se'n. en realitat poden estar donant suport a la teoria de les dues nacions del Pakistan.
Però el més qüestionable i lamentable és la posició del líder del Partit Laborista Jeremy Corbyn. Espero que Gran Bretanya no s'enfronti mai a la situació de la teoria de les "dues nacions".
***
Autor: Umesh Prasad
Les opinions i opinions expressades en aquest lloc web són únicament les dels autors i altres col·laboradors, si n'hi ha.
