El complex de minories que implica inseguretat i por no es limita només als musulmans a l'Índia. Ara, els hindús també semblen estar afectats per la sensació d'inseguretat i la por de ser eliminats en el futur pels musulmans, especialment quan es pensen al llarg de la història de la partició i creació del Pakistan islàmic en línia religiosa. Tot i que l'Índia va optar per una política secular basada en els valors constitucionals democràtics i l'estat de dret, els escèptics es pregunten si cal repensar-ho. Possiblement, aquest fenomen psicosocial entre la població majoritària està associat amb "El que realment fa que Modi sigui el que és"
"Em va encantar la protesta de la CAA-NRC a Ranchi. Els cartells de Bhagat Singh, Rajguru, Subhash Bose i molts més lluitadors per la llibertat eren per tot arreu. També es van veure banderes índies tricolors. No s'acostuma a veure banderes verdes en aquestes localitats. Vestits de nacionalisme, els manifestants cantaven Bharat zindabad. La gent era tan patriòtica: visca la protesta CAA, NRC! Sóc tan positiu. Són dues coses contrastades que s'apropen... cap a भारतीयता. m'encanta. Més aviat a tots ens agrada veure la juxtaposició de dues trobades paral·leles en algun lloc en un futur proper".
– Alok Deo Singh
Fins als anys noranta, el comunisme o marxisme era una ideologia política dominant i els estats nacionals del món estaven dividits i alineats sobre la base d'aquesta forma d'internacionalisme on les nacions s'ajuntaven i s'identificaven amb l'objectiu últim de l'enderrocament del capitalisme amb la consigna “treballadors”. del món uniu-vos”. Això també va reunir aquelles nacions que no avalaven aquesta forma d'internacionalisme en forma d'OTAN o agrupacions similars. Amb el trencament de la Unió Soviètica, a causa de les seves contradiccions internes, el comunisme es va esvair en gran mesura contribuint a l'augment del nacionalisme, especialment entre les antigues repúbliques soviètiques.
Una altra ideologia política internacionalista és el panislamisme que defensa la unitat dels musulmans al món tal com es manifesta en forma d'organitzacions com l'Organització de Cooperació Islàmica (OCI). L'efectivitat d'això per unir la gent sobre la base de la fe és discutible, però els elements radicals d'aquesta forma d'internacionalisme aparentment han deixat impressions en la ment dels altres en el passat recent. L'augment i les activitats de forces islamistes radicals com els talibans, Al Qaida, ISIS, etc. (que van començar al voltant de l'època en què Rússia es va retirar de l'Afganistan) i organitzacions com els Germans Musulmans sembla haver creat una sensació d'inseguretat i por entre els no musulmans de tot el món. inclòs a l'Índia. La crida a la unitat sobre la base de la fe porta inevitablement a reaccions entre els membres del grup extern.
Sembla que les tendències recents en l'auge del nacionalisme basat en la "terra o la geografia" estan estretament relacionades amb l'auge del panislamisme, especialment amb les seves formes radicals com a efecte secundari. El fenomen pot ser de naturalesa global. Veieu l'augment del nacionalisme a països com els EUA, el Regne Unit, Rússia, l'Índia, etc. El patró de lleialtat basat en la ideologia marxista s'ha ensorrat, però aparentment. tant el panislamisme com el nacionalisme estan en augment.
A més, per a un bon nombre de persones a l'Índia, el "nacionalisme i el patriotisme" pràcticament ha substituït la religió. L'afecció emocional a la nació s'ha fet càrrec o ha substituït l'afecció emocional a la religió que queda relegada al domini privat. El terme "nacionalisme vestit" podria aplicar-se a aquestes persones per a les quals la nació és el primer i tota l'emoció està invertida en la idea de nació. Aquest fenomen es va cristal·litzar a Gran Bretanya, on gairebé no hi ha cap visitant de l'església, però el "britanisme" ha arrelat fort en el passat recent, tal com es reflecteix. per exemple en el fenomen del Brexit.
El complex de minories que implica inseguretat i por no es limita només als musulmans a l'Índia. Ara, els hindús també semblen estar afectats per la sensació d'inseguretat i la por de ser eliminats en el futur pels musulmans, especialment quan es pensen al llarg de la història de la partició i creació del Pakistan islàmic en línia religiosa. Tot i que l'Índia va optar per una política secular basada en els valors constitucionals democràtics i l'estat de dret, els escèptics es pregunten si cal repensar-ho.
Possiblement, aquest fenomen psicosocial entre la població majoritària està associat amb "El que realment fa que Modi sigui el que és"
Pot ser. algun dia aquesta forma de nacionalisme també s'esvairia quan l'internacionalisme basat en valors humans purs arrela fortament sobre l'internacionalisme basat en la fe o la relació econòmica. –
***
Autor: Umesh Prasad
L'autor és un antic alumne de la London School of Economics i un antic acadèmic amb seu al Regne Unit.
Les opinions i opinions expressades en aquest lloc web són únicament les dels autors i altres col·laboradors, si n'hi ha.
